القضاء فى الحضارة الاسلامية

الطبعة الأولى 1436هـ

الناشر:دار ابن الجوزي السعودية

مقدمة

إن للقضاء وما تنطوي عليه هذه الكلمة من معانٍ تبقي في النفوس حين السماع بها أثراً جلياً، ومعنى زكياً،

لا يخفى على عقل ولا يتجاهله كل باحث عن الحقيقة والأصل، حقيقة أنه لا يستقيم مجتمع بغير قضاء، والأصل لا يستقيم المُلك بغير عدل،

فلا معنى للسمو الاجتماعي، ولا الرقي الحضاري، أو أي من تلك المعاني المبهرة التي تشتهيها كل نفس حية وحرة بغير منظومة قضائية نزيهة ومستقرة ؛ لأجل هذا تتسابق المجتمعات وتتبارى في إرساء دعائم القضاء، وتمتين أسسه، والدعوة للارتقاء به،

ذلك أنه من أهم مقاييس صدارة أي مجتمع وبلد أو تأخره عن ركب التحضر هو مدى نزاهة واستقلال ورقي القضاء فيه.

إنَّ ذكرنا للقضاء وكيف تجلت عظمته في الحضارة الإسلامية

يُذكرنا بعصور من البناء الإداري والعمران البشري والحضري الذي تصاعد وتوالى بشكل تراكمي

فأنتج لنا تاريخاً قضائياً بات مضرباً للمثل ومدعاة للتأمل في كيفية إرساء دعائم القضاء وتطويره وتحسينه

بشكل يؤمن بالمواءمة والملاءمة مع متطلبات الحياة وإملاءات الواقع مع التمسك بالثوابت وعدم الحيود عن المبادئ والمعاني السامية .

لكل ما تقدم جاء هذا البحث ليعالج ويبحث في موضوع الحضارة الإسلامية، ودراسة الموضوع دراسة تاريخية وتحليلية،

ليُسلّط الضوء ويماط اللثام عن جوانب نيرة ومدلولات سامية تحبها النفوس، وتأنس بها المسامع وتقر بها الأعين

وتلهم الجيل الصاعد بأمثلة وسير من خلال كم وسيل من الدروس والعبر عن عظمة قضائنا وكيف ارتقى وازدهر من عصر لآخر.

وقام هذا البحث على خمسة فصول وهي:

فصل تمهيدي؛ يتناول معنى القضاء والقضاء عند العرب قبل الإسلام،

وذلك كي نفهم الإضافات والنقلات الحاصلة في تاريخ مؤسسة القضاء العهود والعصور اللاحقة.

الفصل الأول ؛ يتناول القضاء في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم، وأبرز ميزاته.

أما الفصل الثاني ؛ فيتناول القضاء في العصر الراشدي وتركز فيه على

أبرز ميزات القضاء في هذا العصر لا سيما في عهد الخليفتين أبي بكر وعمر .

وتناول الفصل الثالث:

القضاء في العصر الأموي لا سيما في عهدي الخليفة معاوية بن أبي سفيان الا الله وعمر بن عبد العزيز يرحمه الله تعالى.

والفصل الرابع: يركز على القضاء في العصر العباسي وأهم ميزاته،

وسنركز فيه على التطورات الإدارية في العاصمة العباسية بغداد وبعض المناطق الأخرى.

الموضوع كبير ومتشعب لو أردنا أن نجمع بين ثناياه كل ما يخص القضاء في الحضارة الإسلامية،

لكننا آثرنا الانتقاء من أجل تركيز الفكرة، وتحقيق الغاية والعبرة.