الإيناس بتيسير القياس
من كتاب روضة الناظر وجُنَّة المُناظِر لابن قدامة
إعداد:أ.د. غازي بن مرشد بن خلف العتيبي
مجلد 2015 صفحة
دار النشر: دار ابن الجوزي
تاريخ النشر: 1444-2023
فهرس المحتويات
الموضوع المقدمة
المفردات الإجمالية للقياس في روضة الناظر
تمهيد في بيان أهمية القياس والحاجة إليه
تعريف القياس لغة واصطلاحاً
أركان القياس وأمثلته
إطلاق القياس على المقدمتين اللتين تحصل منهما نتيجة
تعريف العلة لغة واصطلاحاً،
وأنواع الاجتهاد فيها أنشطة وتمارين مساعدة
التعبد بالقياس والرد على منكريه (حجية القياس).
أوجه تطرق الخطأ إلى القياس (أسباب وقوع الإلحاق بنفي الفارق أو إثبات الجامع
طرق معرفة العلة مسالك العلة)
القسم الأول من الخطأ في القياس)
مسالك العلة : إثبات العلة بالدليل النقلي من الكتاب والسنة .
القسم الثاني من مسالك العلة : إثبات العلة بالإجماع
الثالث : إثبات العلة بالاستنباط
الدلالة على صحة العلة بشهادة الأصول
الاستدلال على صحة العلة باطرادها
انخرام المناسبة…قياس الشبه….حجية قياس الشبه.. قياس الدلالة
أركان القياس وشروطها
الركن الأول : الأصل
الركن الثاني: الحكم (أي: حكم الأصل)
الركن الثالث: الفرع
الركن الرابع: العلة
العلة القاصرة
اطراد العلة
القياس على المستثنى من قاعدة القياس
التعليل بالوصف العدمي
تعليل الحكم بعلتين فأكثر أنشطة وتمارين مساعدة
القياس على السبب
القياس في الكفارات والحدود القياس في النفي
الاعتراضات الواردة على القياس
. أولاً : الاستفسار ثانياً : فساد الاعتبار . ثالثاً : فساد الوضع . رابعاً : المنع
فهرس المحتويات
الموضوع
. خامساً : التقسيم .
سادساً : المطالبة
. سابعاً : النقض
. ثامناً : القلب .
تاسعاً : المعارضة .
عاشراً: عدم التأثير
الحادي عشر : التركيب
الثاني عشر : القول بالموجب
المراجعات
لا توجد مراجعات حتى الآن.