بغية أولي النهى في شرح غاية المنتهى

بغية أولي النهى في شرح غاية المنتهى

تأليف: ابن العماد الحنبلي 1089 (صاحب شذرات الذهب)

ويليه: تكملة بغية أولي النهى

تأليف: إسماعيل الجرّاعي 1202

تحقيق

عبد الله بن سعد الطخيس

كريم فؤاد محمد اللمعي

وفريق عمل علمي ذكر في المقدمة

عدد المجلدات 8 (5 البغية- 3 التكملة)

طباعة دار أسفار

يعتبر كتاب بغية أولي النهى من أهم شروح كتاب “غاية المنتهى في جمع الإقناع والمنتهى”

وثالث أركان المذهب الحنبلي، فإن مذهب المتأخرين من الحنابلة

قد استقرَّ على ما في “المنتهى”

وهو “منتهى الإرادات في جمع المقنع مع التنقيح وزيادات” للعلّامة تقي الدين أبي البقاء محمد بن أحمد بن عبد العزيز الفَتُّوحي،

الشهير بابن النّجّار، المتوفى سنة 972.

و”الإقناع” وهو “الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل

” للعلامة شرف الدين أبو النجا موسى بن أحمد بن موسى بن سالم بن عيسى بن سالم الحجاوي المتوفى سنة 968؛

ثم جمع الشيخ “مرعى الكرمي” 1033 بينهما بكتاب “غاية المنتهى” مع زيادات هامة ومنهج في الجمع فريد،

ولأهمية هذا المتن اشتغل الفقيه “ابن العماد الحنبلي” بشرحه مع التمثيل وذكر شواهد كل مسألة،

لكن المنية اخترمته فلم يكمل الشرح، بل وصل فيه إلى (الوكالة)،

فاستكمل شرحه “إسماعيل الجراعي” من حيث توقف ابن العماد إلى باب (النكاح) وتوفيّ، فرحمهما الله تعالى.

قال ابن بدران:

«وقد تصدى لشرح كتاب (غاية المنتهى) العلامة، الفقيه، الأديب، أبو الفلاح عبد الحي بن محمد ابن العماد،

فشرحه شرحًا لطيفًا، دل على فقهه وجودة قلمه”، وقال المحبي: «حرره تحريرًا أنيقًا».

وابن العماد من متأخري فقهاء الحنابلة الذين أسهموا إسهامًا بارزًا في تدوين فقه الإمام أحمد.

المراجعات

لا توجد مراجعات حتى الآن.

كن أول من يراجع “بغية أولي النهى في شرح غاية المنتهى”