لا يوجد منتجات في سلة التسوق.
1 شارع محمد عبده
خلف الجامع الازهر، القاهرة
من السبت الي الخميس: 9am – 5pm
الجمعة: 11 am – 5pm
تواصل معنا
+201060908845
+201008543160
+200225117994
جميع الحقوق محفوظة © 2026 للمكتبة العمرية
0 Days
0 Hours
0 Mins
0 Secs
كتب مميزة تعجبك
-
11.00 $ -
-
-
” نزهة النظر “في كشف حقيقة الإنشاء والخبر.
تأليف:– الشيخ علاء الدين محمد بن محمد البخاري
(ت: 841 هـ)
حققه وقدم له:– الدكتور محمد حسن مصطفى
الناشر: المكتبة العمرية & دار الذخائر
الطبعة الأولى: 1447 = 2025
عدد الصفحات: مجلد 368 صفحة
__________________________________________
هذا الكتاب.. (نزهة النظر في كشف حقيقة الإنشاء والخبر)متن في عصر طغت فيه الشروح والحواشي،
ومؤلفه أحد أعلام المشرق الإسلامي من تلامذة العلامة التفتازاني.
يتناول فيهموضوع الخبر والإنشاء، بطريقة مختلفة، ورؤية أعمق،
فقد انطلق من دلالة الكلام الخبري والإنشائي،
ليطوف في آفاق واسعة مما يسمى اليوم بعلم الدلالة.
وما يميز هذا الكتاب كذلكأنه جاء نتيجة مقاساة لبضع سنين، بين سنة 823 و829 هـ،
وهي السنة التي فرغ فيها من تأليف الكتاب،
كما قال مؤلفه في مقدمته وخاتمته.
من المناظرات والحوارات مع مخالفيهالغائبين الحاضرين في ثنايا الكتاب،
فنقطة البحث انطلقت من محاضرة عن جملة (الحمد لله)،
ألقاها في مجلسه، وعدّها جملة خبرية لفظاً ومعنى.
وكان من حضور هذا المجلسالشيخ كمال الدين بن الهمام،
الذي نقل رأيه لشيخه في التصوف زين الدين الخافي،
حين سأله عما وقع في مجلس الشيخ البخاري من مسائل علمية.
فكان رأي الخافيأن الناطق بالحمد، على هذا الرأي، لا يكون حامداً،
ووقع هذا الكلام موقعه في ذهن ابن الهمام
ومن هنا اتسعت دائرة الاعتراضفقد نظر مخالفوه إلى المسألة من جانبها التداولي،
ومعناها القريب الذي يتبادر إلى الذهن.
ونظر إليها الشيخ علاء الدينمن منظار عالم المعاني اللغوي الذي يحلل الكلام إلى عناصره،
ويتتبع دلالاته المجازية،
فالكلام له معنى يستفاد من لفظه،
وله دلالات تستفاد من القرائن المكتنفة للفظ،
وأضاف إلى البحث اللغوي نكهة منطقية،
كانت محببة عند أهل عصره،
وليضفي على بحثه طابعاً علمياً معيارياً.
عرض المصنف لتفصيلات دقيقةفي موضوع الإنشاء والخبر،
لا تتوافر في كتب علم المعاني التي تكتفي بتعريف كل من الإنشاء والخبر،
ثم تدخل في مباحث الخبر وأنواع الإنشاء الطلبي.
في حين يقف هذا الكتابعند مفهوم الإنشاء والخبر،
ويحلل الجملة الخبرية والجملة الإنشائية،
مبيناً كيفية دلالة كل من الجملتين على المعنى الخبري أو الإنشائي،
ويضع ضوابط دقيقة للتفريق بين الأسلوبين.
ويقرر أن الذين توهموا في شأنهماولم يفرقوا بين دلالتهما،
لم يدركوا مبنى الإنشائية والخبرية في الكلام،
إذ جعلوه على العلة الغائية،
أي مدلول الكلام أو الغرض الذي يُلقى من أجله،
وهو عند البلاغيين يُبنى على مضمون الكلام.
فالمتكلم بالجملة الإنشائيةيوجد مضمونها، لا مدلولها،
إيجاداً مقابلاً للخبر، وللعدم،
كإيجاد معنى التمني أو التعجب.
وأما المتكلم بالجملة الخبريةفيوجد مدلولها، وهو غرض الكلام وعلته الغائية،
إيجاداً مقابلاً للعدم، لا للخبر.
فجملة: زيد قائم مثلاًمضمونها قيام زيد،
وهو وجود خارجي لا يمكن إيجاده بالكلام،
ومدلولها الإخبار بهذا القيام،
وهو الذي يوجده المتكلم،
ولا يسمى هذا الإيجاد إنشاءً.
أما جملة: قمفمضمونها طلب القيام،
الذي يوجده المتكلم إيجاداً مقابلاً للخبر وللعدم معاً.
وكشف المؤلفعن دقائق من المعاني يقع فيها اللبس،
كاتحاد مضمون الجملة ومدلولها،
كما في جملة (الحمد لله) – نقطة البحث والخلاف –.
فمضمونها ومدلولها الحمد والثناءغير أن المضمون هو حمد الخلائق أجمعين،
ومدلول الهيئة الحمد الصادر من المتكلم.
فالقول بإنشائية هذه الجملةيعني إنشاءَ مضمونها،
وهو حمد الخلائق أجمعين المتحقق في الخارج،
وهذا محال، بل ضلال،
كما قال المؤلف.
أما إيجاد المتكلم للمدلولوهو الحمد الصادر منه،
فهو إيجاد مقابل للعدم، لا للخبر،
لا يطلق عليه مصطلح الإنشاء.
أرجو أن يجد الباحثون في مضامين هذا الكتابإضافة مهمة إلى مبحث الإنشاء والخبر،
توفر معايير أكثر انضباطاً ودقة لدراسته دراسة علمية موضوعية،
ومرجعاً مهماً لعلم الدلالة العربي.
إذا جاز لنا أن نفصله عن علوم البلاغةالتي تحيط بالدلالة من أطرافها جميعاً.
كتب أخري ذات صلة
اللمع الألمعية لأعيان الشافعية 1-3
السعر الأصلي هو: 40.00 $.35.00 $السعر الحالي هو: 35.00 $.
الأربعون حديثا في مباني الإسلام وقواعد الأحكام
السعر الأصلي هو: 12.00 $.10.00 $السعر الحالي هو: 10.00 $.
المراجعات
لا توجد مراجعات حتى الآن.